Τόν Χριστό δέν Τόν γνωρίζομε ἐμεῖς, ἀλλά Ἐκεῖνος μᾶς γνωρίζεται καί μᾶς ἀποκαλύπτεται

Β΄ ΜΕΡΟΣ


Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

3) Θεραπευτικά μέσα.

Β) Ἀνιδιοτελής ἀγάπη πρός τόν Θεό.

Τέλεια ἔκφραση τῆς πρός τόν Θεόν ἀγάπης, εἶναι ἡ Θεία λατρεία. Γιά νά θεραπευθεῖ ἡ ἀνθρώπινη προσωπικότητα πρέπει νά ὑπάρχει λατρεία τοῦ Θεοῦ μυστική, ταπεινή καί ἀνιδιοτελής, δηλαδή κρυφή. «Κανείς νά μή σᾶς βλέπει, κανείς νά μήν καταλαβαίνει τίς κινήσεις τῆς λατρείας σας πρός τό Θεῖον»252, συμβούλευε ὁ Γέροντας.

Χρειάζεται ὅμως μία πνευματική πορεία γιά νά φθάσουμε στόν Θεό, γιά νά Τόν ἀγαπήσουμε ἀνιδιοτελῶς. Νά ἡ πορεία, πού πρέπει νά κάνουμε, ὅπως τήν περιγράφει ὁ Γέροντας:

1ον) Γιά νά ἔλθει ὁ Χριστός στήν καρδιά, πρέπει νά Τόν ἀγαπήσομε.

2ον) Γιά νά Τόν ἀγαπήσομε, πρέπει πρῶτα Ἐκεῖνος νά μᾶς ἀγαπήσει.

3ον) Γιά νά μᾶς ἀγαπήσει, πρέπει νά Τοῦ τό ζητήσουμε καί νά εἴμαστε ἄξιοι253.

4ον) Γιά νά γίνουμε ἄξιοι, πρέπει νά κάνουμε προετοιμασία. Προετοιμασία εἶναι ἡ ταπείνωση254, ἡ ἀνιδιοτέλεια στήν προσευχή καί ἡ τήρηση τῶν ἐντολῶν.

Γ) Ταπείνωση

Τόν Χριστό δέν Τόν γνωρίζομε ἐμεῖς, ἀλλά Ἐκεῖνος μᾶς γνωρίζεται καί μᾶς ἀποκαλύπτεται255. «Μόνος Του θά ἔλθει ὁ Χριστός καί θά ἐγκύψει στήν ψυχή μας», δίδασκε ὁ π. Πορφύριος, «ἀρκεῖ νά βρεῖ ὁρισμένα πραγματάκια, πού νά Τόν εὐχαριστοῦν, ἀγαθή προαίρεση, ταπείνωση καί ἀγάπη»256. Ἄν δέν ὑπάρχουν αὐτά, ὁ Χριστός δέν «ἐγκύπτει» μέσα μας. Ἡ ταπείνωση εἶναι τό πρῶτο ζητούμενο, γιά νά γνωρισθεῖ ὁ Θεός στόν ἄνθρωπο. Ὁ ταπεινός ἑλκύει τήν Θεία Χάρη, σύμφωνα μέ τό Γραφικό: «Ὁ Θεός ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται, ταπεινοῖς δέ δίδωσιν Χάριν»257. Ἔλεγε ὁ Γέροντας: «Ἄν δέν ὑπάρχει ταπείνωση, δέν μποροῦμε ν’ ἀγαπήσομε τόν Χριστό»258. Ὁ ταπεινός, πού εἶναι ὁ ὁλοκληρωτικά θεραπευμένος ἄνθρωπος, δέν ταράζεται ποτέ, ἀλλά τά δέχεται ὅλα μέ εὐχαριστία. «Ἡ τελεία ἐμπιστοσύνη στά χέρια τοῦ Θεοῦ – αὐτή εἶναι ἡ ἁγία ταπείνωση»259 παρατηροῦσε ὁ π. Πορφύριος.



252 Βίος καί Λόγοι, Ζ΄, σελ. 238.

253 Πρβλ. Βίος καί Λόγοι, Ζ΄, σελ. 238.

254 Ὅ.π. σελ. 238.

255 Γαλ. 4, 9: «νῦν δὲ γνόντες Θεόν͵ μᾶλλον δὲ γνωσθέντες ὑπὸ Θεοῦ».

256 Βίος καί Λόγοι, Ζ΄, σελ. 249.

257 Παροιμ. 3, 34.

258 Βίος καί Λόγοι, Ζ΄, σελ. 238.

259 Ὅ.π. σελ. 319.

Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης

Ἀπόσπασμα ἀπό τό Βιβλίο: (Ἱερομονάχου Σάββα Ἁγιορείτου)-Τό μυστήριο τῆς ἐκκλησίας κατά τόν Γέροντα Πορφύριο τόν Ἁγιορείτη
 
http://hristospanagia1.wordpress.com/2012/05/30/%cf%84%cf%8c%ce%bd-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c-%ce%b4%ce%ad%ce%bd-%cf%84%cf%8c%ce%bd-%ce%b3%ce%bd%cf%89%cf%81%ce%af%ce%b6%ce%bf%ce%bc%ce%b5-%e1%bc%90%ce%bc%ce%b5%e1%bf%96%cf%82-%e1%bc%80/

Ποῖος εἶναι ὁ ἀληθινός Παιδαγωγός-Πατερική παιδαγωγική (Ὁμιλία σέ γονεῖς) (mp3)

http://hristospanagia1.wordpress.com/2012/05/26/%cf%80%ce%bf%e1%bf%96%ce%bf%cf%82-%ce%b5%e1%bc%b6%ce%bd%ce%b1%ce%b9-%e1%bd%81-%e1%bc%80%ce%bb%ce%b7%ce%b8%ce%b9%ce%bd%cf%8c%cf%82-%cf%80%ce%b1%ce%b9%ce%b4%ce%b1%ce%b3%cf%89%ce%b3%cf%8c%cf%82-%cf%80/

Οἱ Χριστιανοί πρέπει νά δέχονται μέ χαρά τούς ἐλέγχους (Ἁγίου Νικοδήμου, Χρηστοήθεια)(mp3)

http://hristospanagia1.wordpress.com/2012/05/24/%ce%bf%e1%bc%b1-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%b1%ce%bd%ce%bf%ce%af-%cf%80%cf%81%ce%ad%cf%80%ce%b5%ce%b9-%ce%bd%ce%ac-%ce%b4%ce%ad%cf%87%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%ce%b9-%ce%bc%ce%ad-%cf%87/

Π. Σάββας 2012-04-07_Περί Προσευχῆς_Ἁγίου Σιλουανοῦ_mp3

http://hristospanagia1.wordpress.com/2012/05/10/%cf%80-%cf%83%ce%ac%ce%b2%ce%b2%ce%b1%cf%82-2012-04-07_%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%af-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%b5%cf%85%cf%87%e1%bf%86%cf%82_%e1%bc%81%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85-%cf%83%ce%b9%ce%bb%ce%bf/

Ἀπό τήν σοφία τῶν Στάρετς

Χωρίς την ταπείνωση, έλεγε ο στάρετς Αμβρόσιος, δε σώζεται ο άνθρωπος. Αν πιστέψουμε πως από δική μας αξία σωζόμαστε, έχουμε απατηθεί. Θα σας αναφέρω ένα διδακτικό περιστατικό.


Μια επιφανής αρχόντισσα, αρκετά ευσεβής αλλά όχι και αρκετά ταπεινή, καθώς κοιμόταν είδε ένα συγκλονιστικό όνειρο: Πάνω σε ένδοξο θρόνο ο δίκαιος Κριτής! Και απέναντί του πλήθη λαού, μεταξύ των οποίων και η ίδια.

Ο Χριστός ετοιμαζόταν να καλέσει κοντά Του τους εκλεκτούς. Εκείνη που βασιζόταν στις αρετές της και στις καλοσύνες της περίμενε μεγάλες τιμές, αλλά έπεσε έξω στην πρόβλεψή της. Κάποια ταπεινή χωριατοπούλα κρίθηκε άξια για την πρώτη θέση. Δεύτερος ήταν ένας φτωχός χωρικός που φορούσε μάλιστα και τσαρούχια. Ακολούθησαν στη σειρά πλήθη απλοϊκών ανθρώπων.

Σε μια στιγμή ο Κύριος έπαυσε να προσκαλεί άλλους.Εκείνη πάνω στην απελπισία της αποφάσισε να τον πλησιάσει και να του υπενθυμίσει τα καλά που είχε κάνει. Ο Χριστός όμως απέστρεψε εντελώς το πρόσωπό Του απ’ αυτήν. Εξουθενωμένη πλέον, έπεσε στο έδαφος, έκλαψε και αναγνώρισε ταπεινά πως πραγματικά δεν της άξιζε η ουράνια Βασιλεία.



Να, αγαπητοί μου-εδώ δυνάμωσε τη φωνή του ο στάρετς-το ταπεινό φρόνημα! Έτσι έπρεπε να σκεφτόμαστε όλοι. Όταν ξύπνησε από το όνειρο η αρχόντισσα, δεν τόλμησε πια να φιλοξενήσει υπερήφανες ιδέες στην ψυχή της. Της έδωσε ο Θεός με το όνειρο αυτό ένα αξέχαστο όνειρο.



______________________________________

Ο στάρετς Ιωσήφ, υπόδειγμα ταπείνωσης, πραότητας και ακατακρισίας, είπε κάποτε σε μια μοναχή:

Αν οι αμαρτίες του αδελφού σου σ’ ενοχλούν και δε μπορείς να βρεις την ειρήνη της ψυχής σου, θυμήσου τα εξής:

1. Αν οι αμαρτίες του αδελφού σου που θέλεις να διορθώσεις σ’ ενοχλούν, σ’ εκνευρίζουν και χάνεις την ειρήνη σου, τότε αμαρτάνεις και συ. Η αμαρτία δε διορθώνεται με την αμαρτία, αλλά με την ταπείνωση.

2. Ο ζήλος που θέλει από μόνος του να καταστρέψει όλα τα κακά είναι από μόνος του ένα μεγάλο κακό.

3. Μέσα στο μάτι σου υπάρχει ένα μεγάλο δοκάρι και συ προσέχεις το κάρφος στο μάτι του αδελφού σου.

4. Υπάρχουν ατέλειες που είναι αναπόφευκτες κι άλλες που μπορεί να ’ναι ευεργετικές. Το καλό δοκιμάζεται από το κακό.

5. Το παράδειγμα της μακροθυμίας του Θεού πρέπει να χαλιναγωγήσει την ανυπομονησία μας, που μας στερεί την ειρήνη.

6. Το παράδειγμα του ίδιου του Κυρίου μας Ιησού Χριστού μας φανερώνει με πόση ταπείνωση και καρτερία πρέπει να υπομένουμε την ανθρώπινη αμαρτία. Αν δεν έχουμε κάποια θέση ευθύνης έναντι των άλλων, πρέπει να αντιμετωπίζουμε την αμαρτία τους με συμπάθεια.

7. Κάθε άνθρωπος καταδικάζει εκείνες τις αμαρτίες των άλλων, για τις οποίες κατηγορείται ο ίδιος.

8. Για τις πράξεις των άλλων δεν υπάρχει τίποτα άλλο που να μας ηρεμεί περισσότερο όσο η σιωπή, η προσευχή και η αγάπη.



______________________________________

Κάποια αδελφή έλεγε κάποτε θλιμμένη στο στάρετς Ζωσιμά:

-Τι να κάνω, γέροντα, που νικιέμαι από τη γλώσσα μου και φλυαρώ και ματαιολογώ; Στεναχωριέμαι πολύ γι’ αυτό και παίρνω κάθε τόσο απόφαση να διορθωθώ, αλλά πάλι πέφτω.

-Να θυμάσαι ότι, όπως είπε ο Κύριος, για κάθε περιττό μας λόγο θα μας ζητηθεί ευθύνη την ημέρα της Κρίσεως. Κατάφυγε στη βοήθειά Του. Και όποτε αμαρτάνεις να μετανοείς. Χίλιες φορές έπεσες; Χίλιες να μετανοήσεις.

- Κάποιες φορές λέω κάτι χρήσιμο ή ψυχωφελές. Ενώ όμως αρχίζω με πνευματικούς λόγους, σε λίγο, χωρίς να το καταλάβω, ξεγλιστράω στην αργολογία ή την κατάκριση ή την περιέργεια ή τον κομπασμό… Μετά από όλα αυτά με κυριεύει κατάθλιψη και αθυμία. Τι να κάνω; Δεν μπορώ να διορθωθώ…

- Για να μάθεις να μιλάς καλά και προσεκτικά, πρέπει πρώτα να μάθεις να σωπαίνεις, τη συμβούλεψε ο γέροντας. Όσο θερμό κι αν είναι το κελί μας, αν ανοίγουμε συχνά τα παράθυρα θα παγώσει. Κι αν ανοίγουμε κάθε τόσο ένα μπουκάλι με άρωμα, σύντομα θα εξατμιστεί. Γι’ αυτό ο προφήτης λέγει «ἐκωφώθην καὶ ἐταπεινώθην καὶ ἐσίγησα ἐξ ἀγαθῶν» (Ψαλμ. Λη’2). Ακούς; «ἐσίγησα ἐξ ἀγαθῶν». Αποφάσισα δηλαδή να μην ξεστομίζω ούτε αγαθούς λόγους. Και τότε, συνεχίζει, «ἐθερμάνθη ἡ καρδία μου ἐντός μου».

Όπως γράφει ο Κάλλιστος Καταφυγιώτης, ο καλός λόγος είναι κατώτερος από τη σιωπή με διάκριση. Βέβαια, κι από τη σιωπή του στόματος ανώτερη είναι η σιωπή του νου-τόσο ανώτερη, όσο και η ψυχή από το σώμα. Γιατί είναι δυνατό, ενώ τηρείται σιωπή του στόματος, εσωτερικά ο νους να σχηματίζει λογισμούς και νοήματα.

Απόσπασμα από το Βιβλίο

«Το γεροντικό του Βορρά»

του Πέτρου Μπότση



http://anavaseis.blogspot.com/2012/05/blog-post_3380.html#more

Η συνέντευξη εκπροσώπων της "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" στην ΕΤ1

Διάλογος περί τηλεοράσεως μέ τόν γέροντα Πετρώνιο. (Μέρος Δ΄)

Διάλογος περί τηλεοράσεωςμέ τόν γέροντα Πετρώνιο (†)


Δικαῖον τῆς Ρουμάνικης Σκήτης τοῦ Τιμίου Προδρόμου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεγίστης Λαύρας Ἁγίου Ὅρους


Γέροντος ἱερομ. Πετρωνίου Τανάσε


– Πάτερ, τί τραβᾶ τούς ἀνθρώπους; Σήμερα δισεκατομμύρια ἄνθρωποι κυττάζουν τηλεόρασι. Ἀλλά τί τούς τραβᾶ νά στέκωνται μπροστά της ὅλη τήν ἡμέρα καί τή νύκτα; Ἔχουν ἄραγε τήν ἐντύπωσι, ὅτι δέν μποροῦν νά ζήσουν χωρίς αὐτήν;

- Οἱ ἄνθρωποι ἀπεμακρύνθηκαν ἀπό τόν Θεό καί δέν τρέφονται μέ τά πνευματικά δῶρα Του. Ὑπετίμησαν τά πνευματικά χαρίσματα, τόν ἀληθινό ἄρτο καί ζοῦν μέ ἄλλα πράγματα. Αὐτό εἶναι ἡ μόνη ἐξήγησις. Ἀλλά σκεφθῆτε κι ἐσεῖς!

Ἄρα γε σώζεται ὁ ἄνθρωπος πού χάνει τόν χρόνο του ἄσκοπα; Μπορεῖς νά σταθῆς ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ λέγοντας: «Κύριε, δέν εἶχα χρόνο νά προσευχηθῶ, δέν εἶχα χρόνο νά κάνω ὅ,τι ἔπρεπε, διότι ἐκύτταζα στήν τηλεόρασι, ἐμάθαινα τίς εἰδήσεις καί τί συμβαίνει στόν κόσμο;…

- Ἀλλά, πιστεύω, ὅτι κανείς δέν θά τολμήση νά εἰπῆ αὐτό τόν λόγο.

- Ναί, κανείς διότι ὁ κόσμος τόσο ἔχει λοξοδρομήσει καί ἀπομακρυνθῆ ἀπό τόν Θεό, ὥστε τά χριστιανικά καί ἱερά ἔργα νά φαίνωνται ὅτι εἶναι μία τρέλλα. Ὁ κόσμος εἶναι τρελλός καί λέγει ὅτι καί σύ εἶσαι τρελλός, διότι δέν κάνεις ὅ,τι κάνει αὐτός, ὅπως λέγει ὁ Σωτήρ μας. Αὐτά εἶναι παράλογα πράγματα. Ἐάν ἐγώ δέν γίνομα καλλίτερος στήν χριστιανική μου ζωή, τότε τά ἔργα μου εἶναι παράλογα.

Ἀλλά ἐμεῖς πιστεύουμε ἤ δέν πιστεύουμε πλέον; Ἐάν πιστεύουμε πράγματι ὅτι ὁ Χριστός εἶναι ἡ αἰώνια ζωή, ὅτι πρέπει νά προετοιμαζώμεθα γι᾿ αὐτήν καί ὅτι ἡ Βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἑτοιμάσθηκε

γιά ἐμᾶς, τότε αὐτό εἶναι ἔργο σοβαρό! Μάχη, λοιπόν!

Δέν παίζουμε μέ τά ἔργα αὐτά! Δέν ὑπάρχει ἄλλη ὁδός. Εἶναι στενή ἡ ὁδός καί ὀλίγοι μπαίνουν σ᾿ αὐτήν, μᾶς εἶπε ὁ Χριστός μας. Λοιπόν τό διαβολικό πνεῦμα ἔχει δύναμι καί στούς ἔσχατους χρόνους ἀπό τώρα ἐργάζεται μέ πολλή δύναμι, ἔτσι ὅπως μᾶς λέγουν οἱ ἅγιοι.

Καί ποιά εἶναι σήμερα ἡ μεγάλη δύναμίς του; Τό ράδιο, ἡ τηλεόρασις, ὁ τύπος, ὅλα αὐτά, τά ὁποῖα ἐργάζονται ἀδιάκοπα καί ὁ ἄνθρωπος εἶναι ἀπροετοίμαστος γιά τήν ἄνω πορεία καί δέν ἀντιλαμβάνεται πότε καί ἀπό ποῦ παρασύρεται.

Εἶναι αἰχμάλωτος καί δέν μπορεῖ νά κάνη αὐτό πού θά ἤθελε γιά τήν ψυχή του, ἀλλά κάνει αὐτό πού θέλει ὁ ἐχθρός. Κάνει μόνο αὐτό πού εἶναι εἰς βάρος του. Ἡ ψυχή τοῦ ἀνθρώπου ὅμως ἐπιθυμεῖ τήν εὐτυχία καί τήν σωτηρία.

Εἴτε συνειδητά εἴτε ἀσυνείδητα ὁ ἄνθρωπος φαντάζεται τήν αἰώνια μακαριότητα. Ἀλλά καί ὅσο περισσότερο κάνει αὐτά πού θέλει καί αὐτά πού βλέπει στήν τηλεόρασι τά κάνει γιά τήν αἰώνια ἐργασία καί ὄχι γιά τήν αἰώνια μακαριότητα. Δηλαδή ἐναντίον τῆς φύσεως καί τῆς ὑπάρξεώς του.

- Πιστεύετε ὅτι ἡ τηλεόρασις μπορεῖ νά ἐρεθίζη τά πάθη;



- Καί βέβαια τά ἐρεθίζει. Τά ἐξάπτει καί τά διατηρεῖ, διότι ἡ τηλεόρασις εἶναι ἡ καλλίτερη ὁδός γιά τήν ἁμαρτία. Γιατί οἱ πατέρες φεύγουν στά μοναστήρια τους; Γιά νά μή βλέπουν καί ἀκοῦν. Ἐνῶ ἡ τηλεόρασις εἶναι ἡ εὐκολώτερη ὁδός πού ὑποκινεῖ τά πάθη. Δέν θεραπεύεσαι στόν αἰῶνα ἀπό τά πάθη, ἐάν βλέπης ἔστω καί ἐξωτερικά, ἔστω καί ἄν δέν τά κάνης στήν πρᾶξι.

Ὅμως εἶσαι αἰχμαλωτισμένος ἀπ᾿ αὐτά. Μόνον ἐάν εἶδες γυναῖκα καί σκέφθηκες κάτι γι᾿ αὐτήν, ἐπόρνευσες μέσα στήν καρδιά σου, στόν ἴδιο τόν ἑαυτό σου. Ἐάν βλέπης στήν τηλεόρασι βρώμικα ἔργα, δέν θά καθαρισθῆς ἀπό τά πάθη σου στόν αἰῶνα, έπειδή δέν μπορεῖς καί δέν ἔχεις τόν τρόπο, διότι τίς ἁμαρτωλές παραστάσεις τίς ἔχεις μέσα σου καί τίς ζῆς μέ τήν καρδιά σου.

Ὁπότε, ἐάν ἔκανες τήν ἁμαρτία μέσα σου, ἔστω καί νά μή τήν εἶδες, παρέμεινε τό εἴδωλο τῆς ἁμαρτίας, ἡ φαντασία καί οἱ ἐμπαθεῖς μορφές, οἱ ὁποῖες χαράσονται μέσα στόν ἄνθρωπο. Ἄς ποῦμε ὅτι δέν κάνεις πλέον τήν ἁμαρτία, ἀλλά ὁ νοητός ἐχθρός σοῦ τήν φέρνει στόν νοῦ καί μερικές φορές σέ σπρώχνει νά στέκεσαι μπροστά της, ὁπότε καί πάλι ἔκανες τήν ἁμαρτία.

Τώρα ἐάν εἶδες τήν ἁμαρτία καί μετά τήν ἔκανες καί μέ τό ἔργο, αὐτό σημαίνει ὅτι τήν ἔκανες πρῶτα μέσα στόν νοῦ σου. Καί γιά νά μή ἁμαρτήσης πλέον, πρέπει νά καθαρισθῆς ἀπ᾿ αὐτές τίς ἁμαρτωλές παραστάσεις.

Λέγει ὁ ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής ὅτι ὁ ὀργανισμός τοῦ ἀνθρώπου ἔχει μία ροπή νά μολύνεται καί νά λοξοδρομεῖ σύμφωνα μέ τούς τύπους τῆς ἁμαρτίας πού κάποτε τήν διέπραξε. Καί τότε, χωρίς ἐσύ νά θέλης, τό σῶμα σου καί οἱ αἰσθήσεις σου ἐγείρονται ἀσυνείδητα ἐξ αἰτίας αὐτῆς τῆς ροπῆς, ἡ ὁποία προῆλθε στήν ὕπαρξί σου ἀπ᾿ αὐτές τίς ἁμαρτίες. Πρέπει νά τήν θεραπεύσης.

Εἶναι μία πληγή, πού προέρχεται ἀπό ἐκεῖ καί εἶναι αἰματωμένη. Καί γιά νά ἀπαλλαγῆς ἀπ᾿ αὐτή τήν κατάστασι πρέπει νά τήν θεραπεύσης καί ὤοο! Πόσο δύσκολη εἶναι ἡ θεραπεία. Ὅταν τό στάδιο τῆς ἁμαρτίας εἶναι προχωρημένο καί ὁ ἄνθρωπος ἔχει κυριευθῆ ἀπό τήν ἁμαρτία, δέν μπορεῖ πλέον νά θεραπευθῆ!

Βλέπει ὅτι εἶναι πεσμένος μέσα στήν φωτιά καί πορεύεται πρός τήν φωτιά εἴτε τό θέλει εἴτε δέν τό θέλει, διότι εἶναι πλήρως αἰχμαλωτισμένος καί ὁ διάβολος τόν τραβᾶ κοντά του.

– Ἡ τηλεόρασις μπορεῖ νά προκαλεῖ καί τό πάθος τῆς κενοδοξίας;

- Ναί, ὅλες τίς ἁμαρτίες, ὅλα τά πάθη μπορεῖ νά ὑποκινεῖ. Διότι τόν ἕνα ἄνθρωπο τόν προκαλεῖ στό ἕνα πάθος, τόν ἄλλον στό ἄλλο πάθος. Σέ μένα ἐξάπτει τήν κενοδοξία, στόν ἄλλον κάτι ἄλλο. Ὁποιοδήποτε πάθος πού μέ βλάπτει εἶναι κακό. Ὅλα δένονται τό ἕνα μέ τό ἄλλο, διότι πηγαίνει τό ἕνα πάθος κοντά στό ἄλλο.

Τέλος Δ΄ Μέρους

***

Μετάφρασις ἀπό μοναχό Δαμασκηνό Γρηγοριάτη.

10-9-2009


Τό κείμενο προέρχεται ἀπό τά ἀρχεῖα τοῦ πατρός Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου, ἀπό τήν ἱεραποστολή τοῦ Κογκό, τόν ὁποῖον καί εὐχαριστοῦμε θερμά γιά τήν παραχώρηση τῶν ἀρχείων, ὅπως ἐπίσης εὐχαριστοῦμε καί τόν γέροντα τῆς Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου πατέρα Γεώργιο Καψάνη γιά τήν εὐλογία καί τήν ἄδεια δημοσίευσης.


Ἐπιμέλεια κειμένου Αναβάσεις


Διαβάστε τά ὑπόλοιπα πατώντας Γέροντας Πετρώνιος-Τηλεόραση

http://anavaseis.blogspot.com/2012/04/blog-post_4942.html